Job – Luis Alonso Schökel

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Luis Alonso Schökel

Alonso Schökel SJ (1920-1998) realizó estudios clásicos en Salamanca entre 1937 y 1940. Posteriormente impartió enseñanza de literatura clásica y española en Comillas (1943-1946), donde escribió su muy difundida obra La formación del estilo (1947). Cursó estudios de Sagrada Escritura en el Instituto Bíblico de Roma (1951-1954), y se doctoró en 1957 con la tesis titulada «Estudios de Poética Hebrea». Profesor de Introducción general a la Biblia (Inspiración y Hermenéutica) y de Teología del Antiguo Testamento (1957-1995), fue pionero en el estudio de la poesía hebrea, desde su tesis doctoral hasta los trabajos Manual de poética hebrea y Antología de poesía bíblica hebrea. Su afán de conocimiento y su bagaje cultural le llevaron a adentrarse en diversos campos del saber: hermenéutica, lexicografía, estilística y poética, exégesis y teología.

Parte I

Parte II

Vía: La parroquia virtual

Ezequiel – Luis Alonso Schökel

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Luis Alonso Schökel

Alonso Schökel SJ (1920-1998) realizó estudios clásicos en Salamanca entre 1937 y 1940. Posteriormente impartió enseñanza de literatura clásica y española en Comillas (1943-1946), donde escribió su muy difundida obra La formación del estilo (1947). Cursó estudios de Sagrada Escritura en el Instituto Bíblico de Roma (1951-1954), y se doctoró en 1957 con la tesis titulada «Estudios de Poética Hebrea». Profesor de Introducción general a la Biblia (Inspiración y Hermenéutica) y de Teología del Antiguo Testamento (1957-1995), fue pionero en el estudio de la poesía hebrea, desde su tesis doctoral hasta los trabajos Manual de poética hebrea y Antología de poesía bíblica hebrea. Su afán de conocimiento y su bagaje cultural le llevaron a adentrarse en diversos campos del saber: hermenéutica, lexicografía, estilística y poética, exégesis y teología.

Parte I

Parte II

Vía: La parroquia virtual

Libro de los Macabeos – Luis Alonso Schökel

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Luis Alonso Schökel

Alonso Schökel SJ (1920-1998) realizó estudios clásicos en Salamanca entre 1937 y 1940. Posteriormente impartió enseñanza de literatura clásica y española en Comillas (1943-1946), donde escribió su muy difundida obra La formación del estilo (1947). Cursó estudios de Sagrada Escritura en el Instituto Bíblico de Roma (1951-1954), y se doctoró en 1957 con la tesis titulada «Estudios de Poética Hebrea». Profesor de Introducción general a la Biblia (Inspiración y Hermenéutica) y de Teología del Antiguo Testamento (1957-1995), fue pionero en el estudio de la poesía hebrea, desde su tesis doctoral hasta los trabajos Manual de poética hebrea y Antología de poesía bíblica hebrea. Su afán de conocimiento y su bagaje cultural le llevaron a adentrarse en diversos campos del saber: hermenéutica, lexicografía, estilística y poética, exégesis y teología.

Parte I

Parte II

Vía: La parroquia virtual

Apocalipsis – Juan Mateos

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Juan Mateos

Juan Mateos, miembro de la Compañía de Jesús, cursó estudios en Francia, Austria, Líbano, Iraq y Roma, ciudad donde obtuvo el doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales, fue catedrático de Liturgia en el Pontificio Instituto Oriental y Profesor invitado del Pontificio Instituto Bíblico y en diversas universidades de Europa, Asia, África y América del Norte. Su principal aportación en el campo de los estudios bíblicos ha sido la traducción castellana del Nuevo Testamento y es coautor con Luis Alonso Schokël, de una traducción de la Biblia (Nueva Biblia Española). Ha escrito tres de los mejores y más sugerentes comentarios a nivel internacional de los evangelios de Mateo, Marcos y Juan, llenos de novedades interpretativas, que brillan por su solidez filológica y por su originalidad.
En 1980 se trasladó a Granada y en 1990 a Córdoba, donde pasó los últimos trece años de su vida. Falleció en Málaga el 23 de Septiembre del 2003.

Las charlas tuvieron lugar en Córdoba (España).

Ap 1, 1-3, Ap 1, 4-8, Ap 1, 9-14 Introducción. Prólogo. Dirección y saludo. Lo que está sucediendo. Visión inaugural (I)

Ap 1, 15-20 Visión inaugural (II)

Ap 2, 1-10 Cartas a las siete Iglesias (I). Iglesias de Éfeso y Esmirna.

Ap 2, 11-17 Iglesia de Pérgamo

Ap 2, 18-29 Ap 3, 1-3 Iglesia de Tiatira. Iglesia de Sardis (I)

Ap 3, 3-6 Ap 3, 7-13 Iglesia de Sardis (II). Iglesia de Filadelfia

Ap 3, 14-22 Iglesia de Laodicea

Ap 4, 1-11 Lo que va a suceder después. Primera sección: Visión inaugural (I)

Ap 5, 1-14 Ap 6, 1-8 Ap 6, 9-11 Visión inaugural (II). Segunda sección: se abre el rollo. Los cuatro primeros sellos: Los jinetes. El 5º sello. Los mártires apelan a Dios.

Ap 6, 12-17 Ap 7, 1-8 Ap 7, 9-17 El sexto sello: Intervención divina. Marcan a los fieles. Victoria de Dios y suerte de los fieles.

Ap 8, 1-6 Ap 8, 7-13 Ap 9, 1-21 El séptimo sello y la serie de las trompetas. Las cuatro primeras trompetas. Quinta trompeta o primer ay: La langosta. Sexta trompeta o segundo ay: La caballería infernal (I).

Ap 9, 20-21 Ap 10, 1-11 Sexta trompeta o segundo ay: La caballería infernal (II). El libro profético.

Ap 11, 1-14 Ap 11, 15-19 Los dos testigos. La séptima trompeta y la serie de los cuencos.

Ap 12, 1-12 La mujer y el dragón (I).

Ap 12, 13-17 Ap 13, 1-18 La mujer y el dragón (II). Las dos fieras (I).

Ap 13, 9-18 Ap 14, 1-5 Las dos fieras (II). En el monte Sión.

Ap 14, 6-13 Ap 14, 14-20 Tres ángeles predicen la victoria. Visión anticipada del juicio.

Ap 15, 1-8 Se preparan las siete últimas plagas.

Ap 16, 1-16 Ap 16, 17-20 Los seis primeros cuencos. El séptimo cuenco. El desenlace (I).

Ap 16,21 Ap 17, 1-18 Ap 18, 1-20 El desenlace (II). La prostituta y la fiera. Se anuncia la caída de Babilonia. Lamentación por Babilonia.

Ap 18, 21-24 Ap 19, 1-21 Un ángel representa la caída de Babilonia. Alegría en el cielo. Ruina de la fiera.

Ap 20, 1-10 Ap 20, 11-15 Derrota del dragón. Juicio universal y derrota de la muerte.

Ap 21, 1-8 Ap 21, 9-17 Nuevo universo y nueva ciudad. La nueva Jerusalén (I).

Ap 21 18-27 Ap 22, 1-5 La nueva Jerusalén (II). La nueva humanidad en la nueva Jerusalén.

Ap 22, 6-16 El ángel, Juan y Jesús autentifican el libro (I).

Ap 22, 17-21 El ángel, Juan y Jesús autentifican el libro (II)

Hechos – Juan Mateos

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Juan Mateos

Juan Mateos, miembro de la Compañía de Jesús, cursó estudios en Francia, Austria, Líbano, Iraq y Roma, ciudad donde obtuvo el doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales, fue catedrático de Liturgia en el Pontificio Instituto Oriental y Profesor invitado del Pontificio Instituto Bíblico y en diversas universidades de Europa, Asia, África y América del Norte. Su principal aportación en el campo de los estudios bíblicos ha sido la traducción castellana del Nuevo Testamento y es coautor con Luis Alonso Schokël, de una traducción de la Biblia (Nueva Biblia Española). Ha escrito tres de los mejores y más sugerentes comentarios a nivel internacional de los evangelios de Mateo, Marcos y Juan, llenos de novedades interpretativas, que brillan por su solidez filológica y por su originalidad.
En 1980 se trasladó a Granada y en 1990 a Córdoba, donde pasó los últimos trece años de su vida. Falleció en Málaga el 23 de Septiembre del 2003.

Las charlas tuvieron lugar en Córdoba (España).

Hch 1, 1-5 Prólogo. Promesa del Espíritu, misión y ascensión (I).

Hch 1, 6-11 Promesa del Espíritu, misión y ascensión (II).

Hch 1, 12-23 Vuelta a Jerusalén. Los Once y los parientes de Jesús. Elección de Matías.

Hch 1, 24-26 Elección de Matías: Restauración del número Doce (II).

Hch 2, 1-15 Investidura del Espíritu Santo. Discurso de Pedro con los Once (I).

Hch 2, 16-21 Discurso de Pedro con los Once (II).

Hch 2, 22-38 Discurso de Pedro con los Once (III).

Hch 2, 39-47 Discurso de Pedro con los Once (IV). Primer esbozo de comunidad.

Hch 3, 1-26 Situación de Israel. El lisiado a las puertas del templo. Los apóstoles se dirigen al pueblo (I).

Hch 4, 1-4 Los apóstoles se dirigen al pueblo (II).

Hch 4, 5-22 Pedro y Juan ante el Consejo judío.

Hch 4, 23-31 Confirmación de la Iglesia de Jerusalén.

Hch 4, 32-37 Compendio sobre la vida comunitaria: Bernabé, Ananías y Safira (I).

Hch 5, 1-20 Compendio sobre la vida comunitaria: Bernabé, Ananías y Safira (II). Reconocimiento de la comunidad.

Hch 5, 17-42 Reconocimiento oficial de la comunidad (II).

Hch 6, 1-6 Orígenes de la Iglesia de Antioquía. Constitución de la comunidad helenística. Elección de los 7.

Hch 6, 7-24 Reacción de las sinagogas de la diáspora. Testimonio de Esteban (I).

Hch 7, 25-60 Testimonio de Esteban (II). Martirio de Esteban (I).

Hch 8, 1-22 Dispersión. Felipe – Personalismo de Felipe: Simón el Mago. Pedro y Juan quitan el obstáculo (I).

Hch 8, 23-40 Pedro y Juan quitan el obstáculo de la comunidad (II). Felipe y el eunuco etíope.

Hch 9, 1-9 Hch 9, 10-19 Conversión de Pablo. Pablo recobra la vista gracias a Ananías.

Hch 9, 20-30 Pablo proclama que Jesús es el Mesías.

Hch 9, 31-43 Preocupación de Pablo por las comunidades: Eneas, Tabita y Simón.

Hch 10, 1-16 Pedro y Cornelio (I).

Hch 10, 16-35 Pedro y Cornelio (II).

Hch 10, 36-48 Pedro y Cornelio (III).

Hch 11, 1-18 Informe de Pedro a la iglesia de Jerusalén.

Hch 11, 19-26 La iglesia en Antioquía, punto de confluencia de los dispersos.

Hch 11, 27-30 Hch 12, 1-4 Manifestación de la Iglesia -Cristiana- Herodes se ensaña
con la iglesia judeocreyente.

Hch 12, 5-13 Éxodo de Pedro fuera de la institución judía (I)

Hch 12, 14 – 25 Éxodo de Pedro fuera de la institución judía (II). Muerte de Herodes. Colofón

Hch 13, 1-5 Misión de la Iglesia de Antioquía entre los paganos. Investidura de Bernabé y Saulo. Chipre.

Hch 13, 6-12 La prueba. El exclusivismo judío.

Hch 13, 13-37 Pablo y Bernabé en Antioquía de Pisidia. Discurso programático de Pablo (I).

Hch 13, 38-48 Discurso programático de Pablo (II).

Hch 13, 49-52 Hch 14, 1-7 Colofón. Actividad programática.

Hch 14, 8-20 a Curación del lisiado junto al templo de Zeus.

Hch 14, 20b Epílogo de la primera fase de la misión.

Resumen de lo anterior 1ª Parte.

Resumen de lo anterior 2ª Parte.

Resumen de lo anterior 3ª Parte.

Resumen de lo anterior 4ª Parte.

Hch 15,1-5 Hch 15, 6-12 Conflicto sobre la validez de la Ley. Pedro defiende la causa de los paganos.

Hch 15, 13-21 Santiago salvaguarda el privilegio de Israel.

Hch 15, 22-29 Hch 15, 30-35 Reunión de la asamblea. Conflicto entre Pablo y Bernabé (I).

Hch 15, 36-41 Hch 16, 1-4 Conflicto entre Pablo y Bernabé (II). En Macedonia y Grecia. Contemporización de Pablo.

Hch 16, 5-17 Impedimentos del Espíritu Santo. Visión del macedonio. Conversión de Lidia.

Hch 16, 18-24 El espíritu adivino del paganismo.

Hch 16, 25-40 Hch 17, 1-6 Conversión del carcelero pagano. Pablo polemiza con los judíos (I).

Hch 17, 7-9 Hch 17, 10-15 Pablo polemiza con los judíos (II). Persecución implacable de los judíos.

Hch 17, 16-28 Fracaso de Pablo en el Areópago.

Hch 17, 29-33 Hch 18, 1-8 Porque somos también estirpe suya. El Señor alienta a Pablo (I).

Hch 18, 9-17 Hch 18, 18-23 El Señor alienta a Pablo (II). Hch 18, 24-26 Epílogo de la segunda fase de la misión. Tercera fase : Asia.

Hch 18, 27-28 Hch 19, 1-7 Orígenes de la Iglesia de Éfeso. Hch 19, 8-10 Constitución de la comunidad. Fundación de la Iglesia de Asia.

Hch 19, 11-19 Hch 19, 20 Hch 19, 21-22 Peligros de la apologética. Pablo decide ir a Jerusalén. Hch 19, 23-40 La apologética judía irrita a los paganos.

Hch 20, 1 Pablo alienta a los discípulos.

Hch 20, 2-6 Hch 20, 7-13 Regreso de Pablo a Macedonia. Hch 20, 14-38 Reanimación de la comunidad. Primera advertencia del Espíritu.

Hch 21, 1-6 Segunda advertencia del Espíritu. Hch 21, 7-14 Tercera y definitiva advertencia del Espíritu.

Hch 21, 15-22 Pablo visita a Santiago y se purifica en el templo (I).

Hch 21,23-40 Pablo visita a Santiago y se purifica en el templo (II). Arresto de Pablo en el templo. Testimonio de Pablo ante el pueblo judío (I).

Hch 22, 1-30 Testimonio de Pablo ante el pueblo judío (II). Pablo evita la flagelación.

Hch 23,1-30 Ante el Consejo: pablo se alinea con los fariseos. Conjura contra Pablo y salida para Cesarea.

Hch 23, 31-35 Hch 24, 1-27 Acusación contra Pablo. Apología de Pablo ante el gobernador Félix.

Hch 25,1-27 Apelación al César. Apología de Pablo ante el rey judío Agripa (I).

Hch 26, 1-32 Apología de Pablo ante el rey judío Agripa (II). Desenlace del proceso.

Hch 27 1-26 Roma: el -Calvario- de Pablo

Hch 27, 27-44 Hch 28, 1-31 La noche de pascua. Malta: La salvación de Pablo y de sus compañeros de viaje. Roma: La acogida de los hermanos. Último intento de Pablo de ganarse a los judíos. Pablo reconoce que el Espíritu lo había enviado a los paganos. Epílogo.

Vía: La parroquia virtual

Evangelio de Marcos – Juan Mateos

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Juan Mateos

Juan Mateos, miembro de la Compañía de Jesús, cursó estudios en Francia, Austria, Líbano, Iraq y Roma, ciudad donde obtuvo el doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales, fue catedrático de Liturgia en el Pontificio Instituto Oriental y Profesor invitado del Pontificio Instituto Bíblico y en diversas universidades de Europa, Asia, África y América del Norte. Su principal aportación en el campo de los estudios bíblicos ha sido la traducción castellana del Nuevo Testamento y es coautor con Luis Alonso Schokël, de una traducción de la Biblia (Nueva Biblia Española). Ha escrito tres de los mejores y más sugerentes comentarios a nivel internacional de los evangelios de Mateo, Marcos y Juan, llenos de novedades interpretativas, que brillan por su solidez filológica y por su originalidad.
En 1980 se trasladó a Granada y en 1990 a Córdoba, donde pasó los últimos trece años de su vida. Falleció en Málaga el 23 de Septiembre del 2003.

Las charlas tuvieron lugar en Córdoba (España) durante 3 años.

Introducción

Título de la obra (Mc 1, 1)

Juan el mensajero prometido (I) (Mc 1, 2-4)

Juan el mensajero prometido (II) y Juan el precursor (I) (Mc 1, 5-6)

Juan el precursor (II) (Mc 1, 7-8)

Jesús: Bautismo e investidura (I) (Mc 1, 9-11)

Jesús: Bautismo e Investidura (II) (Mc 1, 11)

Jesús: Bautismo e Investidura (III) (Mc 1, 12-13)

El pregón de la buena noticia (Mc 1, 14-15)

El pregón de la buena noticia. Llamada de Israel (I) (Mc 1, 16-19)

Llamada de Israel (II) (Mc 1, 16-20)

En la sinagoga: Oposición al fanatismo nacionalista (I) (Mc 1, 21b-22)

Oposición al fanatismo nacionalista (Mc 1, 23-26)

La suegra de Simón. Entusiasmo popular. Curaciones (Mc 1, 27-34)

Intento de retener a Jesús (I) (Mc 1, 34-36)

Intento de retener a Jesús (II). La marginación. El leproso (Mc 1, 37-45)

La exposición del mensaje: El paralítico (I) (Mc 2, 1-10)

La exposición del mensaje: El paralítico (II) (Mc 2, 11-13)

Leví: Llamada de los excluidos de Israel (Mc 2, 14)

La nueva comunidad. Oposición a los letrados (Mc 2, 15-17)

La nueva alianza. Caducan las instituciones de Israel (I) (Mc 2, 18-19)

Caducan las instituciones de Israel (II) (Mc 2, 20-22)

Los discípulos y el sábado. El hombre y la ley. El hombre del brazo atrofiado (I) (Mc 2, 23 a Mc 3, 1-4)

El hombre del brazo atrofiado (II) (Mc 3, 5-7)

Reacción de las multitudes (Mc 3, 8-13)

Convocatoria de los doce. El Israel mesiánico (Mc 3, 14-19)

Reacciones populares a la iniciativa de Jesús. Los letrados de Jerusalén. Respuesta de Jesús (I) (Mc 3, 20-27)

Reacción oficial. Los letrados de Jerusalén. Respuesta de Jesús (II). La nueva familia de Jesús (Mc 3, 28-35)

Enseñanza en parábolas. Introducción y parábola del sembrador (Mc 4, 1-9)

Jesús parte con sus seguidores.. Las parábolas del Reino (Mc 4, 10-34)

Travesía. La tempestad. El impedimento para la misión (Mc 4, 35-41)

Travesía. La tempestad. El impedimento para la misión (Mc 4, 35-41)

Resumen del Evangelio de Marcos (I Parte a)

Resumen del Evangelio de Marcos (I Parte b)

Resumen del Evangelio de Marcos (II Parte a)

Resumen del Evangelio de Marcos (II Parte b)

Enseñanza en parábolas. Introducción y parábola del sembrador (Mc 4, 1-13)

Jesús parte con sus seguidores.. Las parábolas del Reino (Mc 4, 10-34)

Travesía. La tempestad. El impedimento para la misión (Mc 4, 35-41)

En territorio pagano. El endemoniado: Los esclavos en rebelión (I). (Mc 5, 1-13

El endemoniado. Los esclavos en rebelión (II) (Mc 5, 6-17)

En territorio judío. La hija de Jairo: El Israel sometido a la institución (I). (Mc 5, 18-20) (Mc 5, 21-23)

La hija de Jairo: El Israel sometido a la institución (II). La mujer con flujos: El Israel marginado. (Mc 5. 22-34)

Nueva vida para Israel (la hija de Jairo) (I) (Mc 5, 35-38)

Nueva vida para Israel (la hija de Jairo) (II) (Mc 5, 39-43)

Jesús rechazado en su patria (Mc 6, 1-6)

Envío de los doce (I). (Mc 6, 7-8)

Envío de los doce (II) (Mc 6, 8-13)

Miedos de herodes y muerte de Juan Bautista (I) (Mc 6, 14-23)

Miedos de herodes y muerte de Juan Bautista (II) Vuelta a la misión. (Mc 6, 24-29) (Mc 6, 30-32)

Situación de Israel. Incomprensión de los discípulos. (Mc 6, 33-34) (Mc 6, 35-37)

El pan del éxodo para Israel (I) (Mc 6, 38-39)

El pan del éxodo para Israel (II) (Mc 6, 40-46)

Travesía. Jesús anda sobre el agua (Mc 6, 47-53)

Curaciones. Rechaza las tradiciones (I) (Mc 6, 54-56) (Mc 7, 1-5)

Rechaza las tradiciones (II) (Mc 7, 6-23)

Situación de los paganos. La siriofenicia. Incomprensión de los discípulos. El sordomudo. (Mc 7, 24-37)

El pan del éxodo para los paganos (Mc 8, 1-9)

La doctrina de los fariseos y herodianos (Mc 8, 10-15)

Curación de un ciego. Incomprensión de los discípulos. Declaración de Pedro. (Mc 8, 16-30)

Primer anuncio de la muerte y resurrección. (Mc 8, 31-33)

Condiciones para el seguimiento.(Mc 8, 34-38)

La transfiguración (I)(Mc 9, 1-8)

La transfiguración (II). El niño epiléptico.(Mc 9, 9-29)

Los Doce y el chiquillo. Exclusivismo de los doce.(Mc 9, 30-33a) (Mc 9, 33b-41)

Aviso contra la ambición.(Mc 9, 42-50)

El repudio: igualdad del hombre y de la mujer. Los discípulos y los -chiquillos-. El hombre rico (I).(Mc 10, 1-19)

El hombre rico (II). Los discípulos y la riqueza.(Mc 10, 19-31)

Ambición de Santiago y Juan. Instrucción de Jesús: el servicio. Curación del ciego Bartimeo (I).(Mc 10, 32-47)

Curación del ciego Bartimeo (II).(Mc 10, 48-52)

Entrada en Jerusalén.(Mc 11, 1-11)

Maldición de la higuera. Denuncia del templo(Mc 11, 12-17)

Entrada en Jerusalén. Maldición de la higuera.(Mc 11, 1-14)

Denuncia del Templo. La higuera seca.(Mc 11, 15-26)

Parábola de la viña y los labradores.(Mc 11, 27-33) (Mc 12, 1-12)

El tributo al César. La resurrección. El materialismo saduceo (I).(Mc 12, 13-23)

La resurrección. El materialismo saduceo (II). El letrado: el principal mandamiento.(Mc 12, 24-34)

Doctrina de los letrados: El Hijo, -Sucesor- de David.(Mc 12, 35-37)

Conducta de los letrados. Donativos al templo. La viuda pobre. Predicción de la ruina del templo.(Mc 12, 38-44–Mc 13, 1-2)

Pregunta de los discípulos. Respuesta de Jesús. Dará comienzo el proceso liberador. Mc 13, 3-8

La misión: Persecución y fidelidad. Mc 13, 9-13

La ruina de Jerusalén. No habrá señal salvadora. Mc 13, 14-23

El proceso liberador en la historia, fruto de la misión. La ruina de Jerusalén. Su momento. Mc 13, 24-31

La misión de la comunidad. Entrega plena. Mc 13, 32-37

Desenlace: pasión, muerte y resurrección. Propósito de las autoridades. Unción en
Betania. Mc 14, 1-9

Traición de Judas. La preparación de la cena. Mc 14, 10-16

La cena. Denuncia de la traición. La Eucaristía (I). Mc 14, 17-24

La Eucaristía (II). Camino de Getsemaní. Predice la negación de Pedro. Mc 14, 25-31

En Getsemaní. Oración de Jesús. El prendimiento (I). Mc 14, 32-47

El prendimiento (II). El joven que escapa. Jesús ante el Consejo (I). Mc 14, 48-62

Pedro reniega de Jesús. Juicio ante Pilato. Condena a muerte (I). (Mc 14, 63-72) (Mc 15, 1-11)

La burla de los soldados. Simón de Cirene: El seguidor hasta el fin. Mc 15,12-21

Crucifixión y muerte (I). Mc 15, 22-34

Crucifixión y muerte (I). La sepultura. Mc 15, 35-47

Anuncio de la resurrección. Mc 16, 1-8

Vía: La parroquia virtual

Evangelio de Juan – Juan Mateos

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Juan Mateos

Juan Mateos, miembro de la Compañía de Jesús, cursó estudios en Francia, Austria, Líbano, Iraq y Roma, ciudad donde obtuvo el doctorado en Ciencias Eclesiásticas Orientales, fue catedrático de Liturgia en el Pontificio Instituto Oriental y Profesor invitado del Pontificio Instituto Bíblico y en diversas universidades de Europa, Asia, África y América del Norte. Su principal aportación en el campo de los estudios bíblicos ha sido la traducción castellana del Nuevo Testamento y es coautor con Luis Alonso Schokël, de una traducción de la Biblia (Nueva Biblia Española). Ha escrito tres de los mejores y más sugerentes comentarios a nivel internacional de los evangelios de Mateo, Marcos y Juan, llenos de novedades interpretativas, que brillan por su solidez filológica y por su originalidad.
En 1980 se trasladó a Granada y en 1990 a Córdoba, donde pasó los últimos trece años de su vida. Falleció en Málaga el 23 de Septiembre del 2003.

Las charlas tuvieron lugar en el Colegio Santa Victoria de Córdoba (España) durante 3 años.

Introducción al Evangelio de Juan (I)

Introducción al Evangelio de Juan (II)

Prólogo (I) (Jn 1,1-5)

Prólogo (II) (Jn 1,5-8)

Prólogo (III) (Jn 1, 9-12)

Prólogo (IV) (Jn 1,12-13)

Prólogo (V) (Jn 1,14)

Prólogo (VI) (Jn 1,15-18)

El testimonio de Juan Bautista (I). (Jn 1,19-24)

El testimonio de Juan Bautista (II). (Jn 1, 25-28)

Identidad y misión del Mesías (I) (Jn 1,29-33)

Identidad y misión del Mesías (II). (Jn 1,32-34)

Llama a Felipe y a Natanael (I). (Jn 1,35-44)

Llama a Felipe y a Natanael (II) (Jn 1,45-5)

Caná: Sustitución de la Alianza (I) (Jn 1,51 – Jn 2,1)

Caná: Sustitución de la Alianza (II). (Jn 2,1-6)

Caná: Sustitución de la Alianza (III). (Jn 2,7-11)

Sustitución del templo, Jesús, nuevo santuario (I). (Jn 2,16)

Sustitución del templo, Jesús, nuevo santuario (II). (Jn 2,16-22)

Sustitución de la Ley. Nicodemo (I). (Jn 2,23-25 – Jn 3,1-5)

Nicodemo (II) (Jn 3, 6-12)

Nicodemo (III) (Jn 3,13-16)

Nicodemo (IV) (Jn 3,17-21)

El Esposo / Hijo (I). (Jn 3,22-29)

El Esposo / Hijo (II). (Jn 3,30-36)

El Espíritu (I). (Jn 4,5-12)

El Espíritu (II). (Jn 4,13-21)

El Espíritu (III).) (Jn 4,22-30)

El Espíritu (IV). (Jn 4, 31-43)

Señales de vida, no alardes de poder (I). (Jn 4, 43-46a)

El pueblo enfermo y el inválido que camina. (Jn 4, 49-54 – Jn 5,1-5)

La Ley, obstáculo a la libertad. (Jn 5,6-9a – Jn 5,9 a-15)

La obra de Jesús, obra del Padre (I). (Jn 5,17-24)

La obra de Jesús, obra del Padre (II). (Jn 5,25-30)

Testigos a favor de Jesús (I) (Jn 5, 31-42)

El pan del Éxodo (I). (Jn 5, 43-47 – Jn 6,1-4)

El pan del Éxodo (II). (Jn 6,4-10)

El pan del Éxodo (III). (Jn 6,10-15)

Preguntas a Juan Mateos

Charla sobre la oración

Introducción del curso (I)

Introducción del curso (II)

Resumen del curso anterior – Evangelio de Juan (I)

Resumen del curso anterior – Evangelio de Juan (II))

Resumen del curso anterior – Evangelio de Juan (III)

Resumen del curso anterior – Evangelio de Juan (IV)

Jesús, el pan de vida (I). (Jn 6,16-29)

Jesús, el pan de vida (II). (Jn 6,30-40)

Vida y norma de vida (I). (Jn 6,41-51)

Vida y norma de vida (II). (Jn 6,52-59)

Jesús rechaza la propuesta de los suyos. (Jn 6,60-71 – Jn 7,1-3)

El origen del Mesías. (Jn 7,3-18)

El tiempo de la salvación. (Jn 7,19-36)

Invitación y urgencia. (Jn 7,37-52)

El Mesías, la luz del mundo. (Jn 8,12-19)

Pecado y muerte (I). (Jn 8,20-23)

Pecado y muerte (II). El mito del linaje (I). (Jn 8,24-34)

El mito del linaje (II). (Jn 8,35-47)

El mito del linaje (III). (Jn 8,48-59)

Curación del ciego (I). (Jn 9,1-7)

Curación del ciego (II) (Jn 9,7-24)

Encuentro de Jesús con el ciego.(Jn 9,25-38)

Explotación del pueblo y alternativa de Jesús I. (Jn 9,39-41)

Explotación del pueblo y alternativa de Jesús II. (Jn 10,1-21)

El pastor modelo. (Jn 10,7-21)

La fiesta de la dedicación. (Jn 10,22-42)

Jesús y Marta: La resurrección y la vida. (Jn 11,1-19)

Jesús y Lázaro: De la muerte a la vida (I). (Jn 11,20-40)

Jesús y Lázaro: De la muerte a la vida (II). (Jn 11,38-46)

La sentencia de muerte contra Jesús. (Jn 11,47-53)

La comunidad celebra la vida. (Jn 11,54-57)-(Jn 12,1-8)

La comunidad, centro de atracción. (Jn 12,9-11)

Israel rechaza al Mesías (I). (Jn 12,12-20)

Israel rechaza al Mesías (II). (Jn 12,21-26)

Israel rechaza al Mesías (III). (Jn 12,27-36)

Las causas de la incredulidad.(Jn 12,37-50)

El lavado de pies (I).. (Jn 13,1-6)

El lavado de pies (II) (Jn 13,7-16)

El lavado de pies (III). El traidor. (Jn 13,17-32)

Jesús predice la negación de Pedro. (Jn 13,33-38)

En el camino hacia el Padre (I) (Jn 14,1-10)

En el camino hacia el Padre (II) (Jn 14,11-14)

Dios en la nueva humanidad. (Jn 14,15-23)

La despedida. (Jn 14,23-26) – (Jn 14,27-31)

La comunidad en expansión. (Jn 15,1-6)

Amor, amistad y fruto. (Jn 15,7-17)

El odio al mundo. (Jn 15,18-25)

La lucha contra el mundo (Jn 15,25-27)-(Jn 16,1-7)

Ausencia y presencia de Jesús. (Jn 16,8-20)

La victoria sobre el mundo. (Jn 16, 21-32)

La oración de Jesús (I). (Jn 17,1-6)

La oración de Jesús (II). (Jn 17,7-11)

La oración de Jesús (III). (Jn 17,12-15)

La oración de Jesús (IV). (Jn 17,16-26)

Entrega de Jesús a la violencia del mundo. (Jn 18,1-10)

Negaciones de Pedro y testimonio de Jesús (I). (Jn 18,11-17)

El lavado de pies. (Jn 18,18-32)

La realeza de Jesús. (Jn 18,28-32)

Barrabás. La verdadera realeza. (Jn 18,38-40) – (Jn 19,1-8)

La opción contra Dios: El César. (Jn 19,9-16)

El crucificado y sus compañeros. El Mesías, rey crucificado: La nueva Escritura, El reino del mesías, Reparto de la ropa de Jesús: La comunidad universal. (Jn 19,16-24)

La madre y el discípulo: Israel integrado en la nueva comunidad. – El amor leal: La creación terminada y la nueva alianza. (Jn 19,25-30)

La visión de la gloria. La sepultura en el huerto. (Jn 19,31-42)

El día primero, La nueva creación – El sepulcro vacío. (Jn 20,1-10 )

La vuelta de Jesús con los suyos – La nueva pareja. (Jn 20,11-18)

La nueva Pascua: Creación de la Comunidad mesiánica. (Jn 20,19-23)

Tomás: La fe de los que no hayan visto. – Colofón de la vida de Jesús – Epílogo: La misión de la comunidad y Jesús – La misión en acto: La pesca (I). (Jn 20,24-31) – (Jn 21,1-3)

La misión en acto: La pesca (II). El seguimiento de Pedro: La misión como pastoreo. (Jn 21,4-23)

Colofón del Evangelio. (Jn 21,24-25)

Vía: La parroquia virtual

Diálogos de medianoche – Radio ECCA (programas seleccionados)

Diálogos de Medianoche es un espacio para el diálogo interreligioso e intercultural sobre la fe y la esperanza de las personas, sobre las iglesias y las religiones, sobre la espiritualidad y la solidaridad. La experiencia y la reflexión de quienes viven con esta esperanza.

Los orígenes del cristianismo – Carmen Bernabé
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El profeta Ezequiel – José Luis Sicre
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¿Quién es el profeta Jeremías? – José Luis Sicre
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El profeta Isaías – José Luis Sicre
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Jesús, el Cristo – Serafín Béjar
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Las leyes de Israel – José Luis Sicre
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¿Hablan del mismo Jesús todos los Evangelios? – Francisco Ramírez Fueyo
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Junkal Guevara dialoga con José Luis Sicre
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El evangelios según San Juan – Ignacio Rojas
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El evangelio según san Mateo – Pablo Alonso
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Abraham, Isaac, Jacob – Junkal Guevara
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¿Por qué se llama el Pentateuco con ese nombre? – Junkal Guevara
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Emaus: la esperanza, la resurrección y la vida – Pablo Alonso
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Estudios sobre el origen del cristianismo – Israel Campos y Agustín Ortega
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Así usaron el Antiguo Testamento los Evangelistas en las historias de Navidad – Pablo Alonso
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El Éxodo – Enrique Sanz
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Los pequeños libros y los grandes mensajes del Antiguo Testamento – Junkal Guevara
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Israel antes de los reyes – José Luis Sicre
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¡¡Ruaj!! El Espíritu en la Biblia y en Loyola – Junkal Guevara
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Los Simpson y la Biblia – Junkal Guevara
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Tres mujeres hablan de teología (Pilar, Junkal, Lucía)
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¿Para qué sirve el estudio histórico de Jesucristo? – Carlos Gil
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¿Quién era Pablo de Tarso? – Ignacio Rojas
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La Pascua Judía y la Pascua Cristiana, en los textos bíblicos – Junkal Guevara
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¿Cómo se investiga y estudia la historia de la Iglesia? – Antonio Navas
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De paseo con Pablo de Tarso – Ignacio Rojas
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¿Cuál es el camino de Nazaret a Belén (geografía navideña)? – Ignacio Rojas
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¿Se casó Jesús con Magdalena? – Santiago Guijarro
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Libros sobre la Biblia – Junkal Guevara
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¿Cuenta alguna historia “histórica” la Biblia? – Junkal Guevara
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Teología de la liberación en el Apocalipsis – Xavier Alegre
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¿Dice el Apocalipsis cuándo se acabará el mundo? – Xavier Alegre
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¿La ciencia mata la fe bíblica? – Junkal Guevara
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¿Miente la Biblia? – Junkal Guevara
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Los sabios de Israel – Junkal Guevara
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El Pentateuco – Junkal Guevara
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Adán y Eva – Junkal Guevara
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Qumrán – Junkal Guevara (Advertencia: leer las observaciones en la sección de comentarios)
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Apócrifos – Junkal Guevara
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Observaciones sobre El Código Da vinci – Junkal Guevara
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La Biblia: un libro con mucha cultura – Junkal Guevara
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La Historia de Jesús – José Antonio Pagola
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La Iglesia: su origen y organización – Santiago Madrigal
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Cristología – Serafín Béjar
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Los evangelios de la Infancia (2) – Luis María Guerra
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Belén – Luis María Guerra
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Los profetas (2) – José Luis Sicre
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Los profetas – José Luis Sicre
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La Biblia (2) – José Luis Sicre
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La Biblia – José Luis Sicre
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Vía: Radio ECCA

Poesía hebrea – Edesio Sánchez Cetina

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Edesio Sánchez Cetina

Obtuvo la licenciatura en teología en el Seminario Bíblico Latinoamericano (SBL, Costa Rica) y en Estudios Latinoamericanos por la UNAM, así como el doctorado en Antiguo Testamento en el Seminario Presbiteriano Unión, de Richmond, Virginia, con una tesis sobre el libro de Deuteronomio que se convertiría en su especialidad.
Asesor, escritor, traductor y editor en las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU). Participó en la elaboración de la Nueva Versión Internacional (NVI), y coordinó la Traducción en Lenguaje Actual (TLA). Ha escrito multitud de artículos y ensayos.

Parte 1
Parte 2

A la luz del NT ¿es posible ordenar diaconisa a una mujer? – Xavier Alegre

Xavier Alegre es licenciado en filosofía (Múnich, Alemania, 1964) y doctor en Teología (Münster, Alemania, 1977), con la tesis doctoral: “El concepto de salvación en las Odas de Salomón. Contribución al estudio de una soteriología gnostizante y sus posibles relaciones con el cuarto Evangelio”. Profesor emérito de Nuevo Testamento en la Facultad de Teología de Cataluña y en la Universidad Centroamericana José Simeón Cañas (UCA) de San Salvador, El Salvador. Miembro del equipo del Centre Cristianisme i Justícia (Barcelona) y de las asociaciones Studiorum Novi Testamenti Societas, Asociación Bíblica Española y Associació Bíblica de Catalunya. Fue director de la revista Selecciones de Teología desde 1977 a 1983 y de 1990 a 1999.

La exposición concluye en el minuto 40:40.